PARROQUIA SAN NICOLÁS DE TOLENTINO TUMBES


 

La Parroquia San Nicolás de Tolentino Tumbes es construida por los padres Agustinos en el Siglo XVII. Su arquitectura es de tipo Republicano.

En el año 1985, es restaurada, siendo en la actualidad una de las más modernas del norte del País. Tiene estilo barroco con trabajos hechos en arco de medio punto en dos de sus niveles, por ser de tipo salón grandes y pequeños. Su techo conformado por faldones de dos niveles y vistosas cúpulas de representación ojiva. El altar mayor, está trabajado en madera con aplicaciones de estilo barroco. Se caracteriza por representar un óleo (pasaje de la resurrección de Cristo).

Presenta a un Cristo más hermoso por la precisión de sus líneas anatómicas. En las paredes de la Parroquia, se aprecian ventanales decorados con vitrales, en su totalidad con escenas representativas de Cristo, los Santos y de la Virgen, los cuales están rodeados por pasadizos amplios en la parte externa, que son adornados y protegidos con grandes rejas de fierro. Su atrio es una gradería que forma la parte final de esta creativa obra.

Según algunos historiadores, Pedro de Candia, uno de los trece del gallo, fue el primer Europeo que puso pie en el imperio de losa incas admiro el hermoso valle de los tumbes. Y supo de la existencia de una gran fortaleza, un convento de vírgenes y un templo del sol

En España, la reina Juana la Loca, expidió las celebres capitulaciones de Toledo, establecida en la real cedula del 26 de Julio de 1529, en ellas se autoriza a Pizarro continuar la conquista del PERU y entre honores y derechos que se les otorgaba a los socios de la conquista. El clérigo Hernando de Luque acatando su buena vida y doctrina se le presentaba al papa para el obispado que se fundaría en Tumbes y entre tanto y entre tanto que llegaban las bulas pontificias se le nombraba protector de los Indios el 20 del junio de mil quinientos veintinueve. 1529.

Así fue 1529 encontrándose entre los conquistadores el Dominico Fray Vicente Valverde desembarcaron el símbolo de la cristiandad, llegaban con don intenciones. el proyecto de crear en tumbes el primer obispado no se pudo realizar dado que el rey Carlos dado que el papa no daba su aceptación del obispado tumbesinos favor de Luque si acaso las bulas llegaran a firmarse, Luque no pude gozar dado que en 1534 dejo de Existir.

El 15 de abril 1577 Trujillo era desembarcad del Arzobispado de Lima a solicitud de Felipe II y designado por el papa Gregorio XII para regirla don Francisco de Ovando O M. mediante decreto que no llego a ejecutarse sino hasta 1609 en que gracias a la gestión del Rey Felipe III fue erigida en definitiva por papa Pablo V y designado Obispo de la diócesis don Francisco de Cabrera O.P. A erigirse el obispado de Trujillo segregándolo de LIMA paso a pertenecer a su jurisdicción parte del obispado de QUITO, me refiero a uno de los doce corregimientos que se incluían al nuevo obispado. En consecuencia, con el corregimiento de Piura, se incluían 11 clérigos de Piura, Catacaos, Paita, Sechura y dos frailes Mercedarios de Tumbes y Frías.

(-El Pbro. Miguel Justino Ramírez historiados eclesiástico a escrito al respeto en su libro HOMENAJE A PIURA en el VI congreso eucarístico Nacional. ) Mons. Severo Aparicio OM al hablar de la evangelización de América señala que hacia 1614 el pueblo de San Nicolás de Tumbes aparece como una de las doctrinas con sus pueblos anexos que servían de cabecera o centro misional para los religiosos mercedarios hasta el siglo XVIII. Y A LA LUZ DE LO QUE SOSTIENE Fernando de Armas Medina en su obra Evolución histórica de las doctrinas de indios en la costa y que en muchas ocasiones estas elementales instituciones de evangelización llamadas “doctrinas” en Tumbes eran verdaderas parroquias y no misiones, formadas en su mayor parte por aborígenes.

A pesar que durante mucho tiempo se miro nuestra fe con reservas y sospechas de contaminación por parte de otras creencias paganas que llevaban consigo el cambio sustancial del mensaje cristiano, este no se vio distorsionado ya que si bien nuestros pueblos mantuvieron muchas creencias antiguas estas no se opinan al lenguaje cristiano.

En los curatos de Piura y Tumbes, la vida espiritual de los naturales se confiaba uno o más sacerdotes que se encargaban de la liturgia, administración de los sacramentos y catequesis para adultos. En el siglo XVII se erigió también la Iglesia Matriz de Tumbes, edificada por los padres AGUSTINOS, y reconstruida después del terremoto de 1953. La iglesia matriz de Tumbes fue edificada en terreno que en tiempos de la Colonia fue usado como cementerio general ya que durante las excavaciones que se realizo para hacer las bases de la actual Iglesia se encontraron enormes cantidades de osamentas humanos los mismos que fueron enviados al cementerio el Carmen. Fue reconstruida, después del terremoto 1953 cuando era párroco de Tumbes el Pbro Jorge Castillo Vidal.

Bibliografía

Historia de la Iglesia de Piura y Tumbes. Sherly F Izquierdo Valladares.

Pontificia comisión pro América latina. , historia de la evangelización en América.

Arquidiócesis de Piura y Tumbes Directorio Eclesiástico,

Conferencia General del Episcopado, Latinoamericano, Santo domingo, conclusiones.

CANTUARIAS PASTOR OSCAR, Exhortación Pastoral a la Iglesia que esta en Piura y Tumbes 1992.










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